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  • 莲池大师的禅净思想

    rdquo;、“海底生尘”,种种无义味语,信口乱发。诸无识者,莫僧校勘、同声赞扬。彼人久假不归,亦谓真得。甚至“一棒打杀与狗”;“这里有...名利。”   ;就这样,云栖道风远扬,十方衲如归。据德清撰“古杭云栖莲池大师塔铭”载:   “大司马宋公应昌,太宰陆公光租,宫谕张公元忭,&...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104965605.html
  • 佛言,人有二十难

    夫妇分著。明天呢,就是太太出去讨饭,也穿上这条裤子。在家里的这个人就没有裤子穿,出去讨饭的这个人就有裤子穿,要回来的饭,还是两个人分著。这样马马虎虎的,也就天天这么维持生活,你看!穷得这样,...赞叹你一声,就好像小孩糖似的,高兴得不得了;人家毁谤一声,就比黄莲还苦,不要这样。 佛说二十难,人生岂止二十难,这难可就多了,难的事情来了,你能把它处理得很容易,那就是明白佛法了。 “豪贵学...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090276461.html
  • 静波法师:平等化缘才是广种福田[维摩诘大士开示]

    棒打杀给狗”等,若能如是通达,才能够接受他人的供养。   【经文】“时我,世尊,闻此语茫然,不识是何言,不知以何答,便置钵欲出其舍。”   须菩提说到此,又...删阇夜毗罗胝、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延、尼犍陀若提等,”   释迦佛出世,正值六师,有三部,合十八部,第一部自称一切智,裸形苦行,第二部,得五神通,第三部诵四韦陀,此说依闻思修三慧生...

    静波法师

    化缘|供养|福田|智慧|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/12000792586.html
  • 大乘绝对论

    将上述的公案请问云门禅师,云门说:“那时如果我看见,就一棒打死给狗,以希望天下太平”。后来郎琊禅师评论云门有关这件公案说:“将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩”。由此可知禅宗祖师的态度都是明显坦直而不妥协的,因为已进入绝对就不能再有相对(二)。(释迦佛暗示“不二”等意义,云门也是暗示不二的意义,如果云门不说给狗,就还有尸体...

    月溪法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490646420.html
  • 恺之静观人生

    东西,实在很奇怪:看来好像不要吃饭,不要穿衣,不要住房,不要乘火车,其实对于衣食住行四大事,他都有份,都要干涉。人皆以为嘴巴要,身体要穿,人生为衣食而奔走,其实眼睛也要,也要穿,还有种种要求,比...觉得还好。倘使厨房司务不懂得装菜的办法,各地的学校恐怕天天要闹一次饭厅呢。外国人尤其精通这个方法。洋式的糖果,作种种形式,又用五色纸、金银纸来包裹。拿这种糖请盲,味道一定很平常。  但请亮,味道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015855646.html
  • 祖师禅与分灯禅——兼论中国禅与日本禅

    ;语默动静,妙阐幽玄”。由这一系发展出来的洞山良价曹山本寂和云门文偃、法眼文益等,更是要把佛“一棒打杀给狗,却图天下太平”。  中国之禅,还有一系原来不甚为人重视,近几年来有些学者(如印顺)经过...曰:“道无心合人,人无心合道;欲识个中意,一老一不老!”此谓道体·无所不在,亦遍身心,人无须用心,自然合于道。这实际上是牛头“无心合道”、“无心用功”思想的再版;云门宗文偈禅师更欲一棒把佛打杀给狗...

    赖永海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002464994.html
  • 试论禅宗的无著

    棒打杀与狗”,表示狗也有佛性,而在自性上佛之与狗,原是一样。所以骂佛又成了赞佛的一种手段。禅宗门人不但无著于佛祖之权威形象,而且对于传统膜拜佛像也无著。禅师认为,一切世间相,都是由自性显露的,...纸墨,何有吾宗?”“我宗无语句,亦无一法与人。”此乃道尽禅家之风。“德山受婆点化”之公案,说明了德山著疏金刚钞是执著于文字,向外求佛找出路,在知解中兜圈子,是婆把他从向外引到向内心里去用功的。  ...

    郭 刚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055570320.html
  • 试论禅宗在明清时的变异

    无义味语,信口乱发。诸无识者,莫能校勘,同声赞扬。彼人久假不归,亦谓真得,甚至‘一棒打杀与狗’;‘这里有祖师么唤来与我洗脚’此等处,亦复无忌惮,往往效颦。吁妄谈般若,罪在不原可畏哉”  ...”翁大和尚则更指示禅僧们“以禅教为本业,然欲通文义,识忠孝大节,须先从儒入”,为此还聘请儒生文人来教授四书五经史诸书,以改变僧人们与士人不能交谈,举止粗陋的现象。  更有甚者,达观、德清等名禅师还步...

    唐大潮

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  • 用智慧打开人生幸福的大门

    只能说是我执心很强的一种表现罢了。小孩了带有辣椒的食物,会因为感觉太难受而哭闹。但是,一旦习惯了这种味道,又会有味道很好的感觉。 我们之所以能够对看得见、感觉到的山、林、大地等外物,固执的执为实...结缘的人都会说“你的前世是什么上师,什么空行母,我们有很特殊的因缘”,预言了很多事情。我很想对诸如此类习惯于宣说假神通者试问一句话:如果你连明天将会到一顿什么样的饭,也没有办法预知的话,你怎么能够...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532275615.html
  • 净慈道济与后期禅宗

    曾依牛头法融的“无心合道”作一偈曰:“道无心合人,人无心合道;欲识个中意,一老一不老!”,此谓道体无所不在,亦遍身心,人无须用心,自然合于道;云门宗文偈禅师更欲一棒把佛打杀给狗闻名,这种呵佛骂祖的...书局1980年版)   其二,《净慈寺志》亦称:   济字湖隐,天台李茂春,母王氏梦吞日光而生,年十八就灵隐瞎堂远落发。(同   上,《净慈寺志》卷三)   其三,《灵隐寺志》也有相类似的记述:   ...

    赖永海

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